Dia da Mãe...em Macau

A Todas as Mães, blogueiras ou não, quero oferecer esta Flor de Lótus, símbolo de Macau!!!

Hoje, Dia da Mãe, tive um presente especial das minhas filhas: um livro de poesia!
Não é um livro qualquer; trata-se de um livro escrito por Adé, José dos Santos Ferreira, chamado Macau di Tempo Antigo, em português e em patuá, dialecto antigo de Macau, também denominado Doci Papiaçam di Macau.
Quis partilhar convosco um dos seus poemas...

Poéma di Macau

Pa vôs, Macau quirido, pequinino,
Nésga di chám pa Dios abençoado,
Macau cristám, qui fórça di destino
Já botá na caminho alumiado;
Pa vês, iou pensá vêm co devoçám,
Rabiscá unga poema di amôr,
Enfeitado co vôs no coraçám,
Pa têm mercê di bénça di Sinhôr.
II
Tera qui nôsse Rê chomá lial,
Sômente unga: sã vôs, bunitéza,
Filo di coraçám di Portugal,
Alma puro inchido di beléza.
Iou querê vêm contá co sentimento,
Vôsso estória pa mundo uvi!
— Qui di péna fino? Qui di talento?
Ai, qui saiám Camões nom-têm aqui!
(..................................................................................... )

«Para ti, Macau querida, pequenina,

Nesga de terra por Deus abençoada

Macau cristão, que a mão do destino

Colocou no caminho iluminado;

Para ti, pensei vir com devoção,
Compor um poema de amor,

Contigo enfeitado no coração,

E assim merecer a bênção do Senhor.

«Terra que um nosso Rei chamou leal,

Só uma: és tu, graciosa

Filha do coração de Portugal,

Alma cândida, impregnada de beleza;

Quero vir contar com sentimento,

A toda o mundo a tua história!

Ah, que pena não estar aqui Camões»
........................................................................”

Com mais de trezentos anos, o patoá, conseqüência do falar lusitano deturpado pelo meio, era muito utilizado no século passado, inclusive pela elite. Nesse particular, a expulsão dos jesuítas, então responsáveis quase exclusivos pela educação, em 1762, por força da intolerância pombalina, prejudicou duramente o ensino do português, favorecendo o patoá.
Mais recentemente, o aprimoramento da administração portuguesa e do seu sistema educacional, a relevância do inglês como língua da próspera Hong Kong, além da influência cultural da circunvizinha República Popular da China, foram responsáveis pela decadênciada uso da língua macaísta.
Conhecido como a Doci Lingu di Macau, o patoá efetivamente perdeu a importância de outrora, mas a futura integração de Macau à República Popular da China não foi razão para isso: “Como acontece em todas as outras estruturas lingüísticas o dialecto de Macau (...) tem sofrido uma evolução, mais notória no actual século. Graças a vários factores e, nomeadamente, uma maior aproximação com a Metrópole e à acção dos metropolitanos, só restam alguns traços fundamentais do antigo crioulo, tanto na fonética quanto na morfologia” .
In A influência da cultura portuguesa em Macau. Rafael Ávila de Azevedo. Lisboa: Instituto de Cultura e LínguaPortuguesa, 1984, p. 6

Tenham um dia feliz, como eu...

Beijinhos